Ziua lui Ivan Kupala (sau Ziua de vară) este o sărbătoare populară slavă. În prezent, este sărbătorit în mai multe țări și este de obicei programat să coincidă cu ziua de naștere a lui Ioan Botezătorul, adică de la păgân a devenit creștin.
Midsummer a apărut pentru prima dată printre slavii estici și occidentali. Înainte de creștinism, ziua lui Ivan Kupala era asociată cu solstițiul de vară, adică 20-21 iunie. Era o sărbătoare a Soarelui, cosit verde și vară coaptă. Odată cu adoptarea creștinismului, a apărut ziua lui Ioan Botezătorul, sărbătorită pe 24 iunie. După trecerea la un nou calendar, acesta a trecut la 7 iulie. Semnificația numelui Ioan este tradusă din greacă prin „scăldător, piston”.
Inițial, sărbătoarea a căzut la granița a două perioade ale ciclului solar. Și ciclul anual al soarelui a stat la baza vechiului calendar agricol. În ziua Kupalei, soarele devenea cel mai activ - cea mai lungă zi și cea mai scurtă noapte. După aceea, ziua a scăzut. Zilele solstițiului de vară au coincis cu Christmastide verde - o săptămână de odihnă după plantarea recoltei. În această perioadă, oamenii au încercat să realizeze bunăvoința naturii, astfel încât recolta să fie bună și au efectuat diferite ritualuri.
Ziua lui Ivan Kupala pentru slavi a fost personificarea unirii Tatălui Cerului și a Mamei Pământ, Foc și Apă, bărbat și femeie. Oamenii credeau că în această perioadă totul din jur este plin de dragoste.
Sărbătoarea a fost numită în mod diferit în diferite perioade de timp și în funcție de zonă: Kupala, ziua lui Yarilin, Kres, Ivan, medicamentul, Ivan cel bun etc. Dacă traducem cuvântul „Kupala” din sanscrită, din care au provenit multe cuvinte, atunci obținem: ku - „pământ, pământ”, pala - „păstrător, conducător, protector”. Acestea. „Protector, conducător al Pământului”, care se referea la Soare.
Conform vechiului calendar popular, sărbătoarea Zilei Yarilin făcea parte dintr-un singur ciclu: înainte de Kupala era ziua Agrafenei Kupalnița, iar după aceea - ziua lui Petru. Această perioadă a anului, conform credinței populare, cade pe vârful înfloririi naturale. Oamenii credeau că puterea magică a elementelor (pământ, apă și foc) a crescut de multe ori și au încercat să se alăture acestuia. Cu toate acestea, s-a crezut că forțele negative ale lumii sunt activate și în aceste zile, așa că trebuie avut grijă să nu fie influențate de ele.
În noaptea lui Ivan Kupala, ei efectuau de obicei ablații rituale în rezervoare deschise. Se credea că în această zi, apa avea capacitatea de a se reînnoi și de a se vindeca. Au țesut și coroane de flori și i-au lăsat să treacă prin apă, ghicind la nuntă. Oamenii dansau în jurul focurilor, săreau peste ele pentru a atrage fericirea. După aceea, tinerii au jucat jocuri distractive.
S-a ridicat o sperietoare pe un podium, i s-a adus mâncare, au dansat în jurul ei și au cântat cântece. După aceea, sperietoarea a fost arsă sau înecată într-un iaz. Se credea că ierburile medicinale în acest moment au proprietăți deosebit de puternice, așa că au fost colectate în această zi și depozitate mult timp. În cea mai scurtă noapte Kupala, oamenii au preferat să nu se culce, pentru a nu cădea sub influența spiritelor rele.
